Paradigmas

Paradigmas Los nombres de los paradigmas es lo de menos, lo que importa es su intención o propósitos. Podemos tomar una definición ya escrita de paradigma."Es una concepción del objeto de estudio de una ciencia, de los problemas generales a estudiar, de la naturaleza de sus métodos y técnicas, de la información requerida y finalmente,de la forma de explicar, interpretar o cmprender,segín el caso, los resultados de la investigación realizada." ( Ministerio de Educación Pública de Costa Rica.Módulo 1.1989) Es fundamental tener un dominio de las bases filosóficas del conocimiento y tomar alguna postura como investigador en relación algún tipo de paradigma de la investigación. Los humanista de seguro que se inclinarán por el paradigma subjetivista, funconalista o cualitativo.Los más progresistas se inclinaran por el crítico,analítico- expicativo o se irán por el integrado, cualitativo-interpretativo.Muchos otros investigadores se ubicarán al lado del paradigma positivista o empirista, para algunos lo llaman marxista. Los mas tradicionales son el tradicional-cuantitativo o clásico y el cualitativo emergente o nuevo.Ninguno de estos reemplaza al otro y según Divine y col(OPS,1990), pero si hay un cierto grado de mejoría o superacion entre ellos, entre estos, el **modelo integrado** porque se centra en el interior de los procesos, analiza las múltiples determinacones del contexto a investigar. En mi opinión y el modesto conocimiento de esta materia, considero que la integración de todo lo que rodea al ser humano (familia, lo social y político, lo ecónomivo, sus valores y principios, religión y cultura, entre otras) son esenciales para construir un buen enfoque científico, siempre dirigido hacia ese humanismo tan necesario en estos tiempos de "modernidad" Rubén Lopera

Me parecen muy acertadas tus reflexiones en torno al polisémico término paradigma. Y es que "un conocimiento de algo, sin referencia y ubicación en un estatuto epistemológico (paradigma) que le dé sentido y proyección queda y resulta ininteligible; es decir, que ni siquiera sería conocimiento". (Martínez, 2004, p. 38)

Mario Boza.